Qualche sera fa ho preso il Diksha . No, non è una droga, nemmeno una malattia, nemmeno una tessera di partito, e no, non sono diventato religioso. Il Diksha (googlare per maggiori informazioni) è una puttanata orientale. Questo ovviamente, come succede per molte altre puttanate orientali e non, non toglie necessariamente nulla all’efficacia che può avere o meno su una persona (pure il placebo ha effetti terapeuticamente relevant and documented, although it is in fact nothing). The effect of false pretenses? Moods are more relaxed, more self-confidence, until you get to mystical visions through tears and laughter releases. The technique itself is very simple: relaxed, music Diksha (chillout, ambient), the "Deeksha giver" you put your hands in your head for a minute focusing on her things, fine. As a good pragmatist, I tried. And of course no, I did not try anything. As expected.
Now ... The speech is very broad, and involves a certain way of being religious. An atheist practitioner (as they say) are not against religion, in fact. Until Case social consequences are also relevant for other religious or non religious like me, religion - like it or not - remains a catalyst for good feeling and a good social glue. In principle, no matter what. Then you can argue ad infinitum about the greatest systems of religion (God exist? What is the meaning of life? What happens after death?) But being ill-posed questions (as Wittgenstein would say) or any questions that can not be answered with certainty , the spectrum of opinion appears to be chained to each other so as to be rebuttable only good for an intellectual exercise. Some other issues instead, using just answer the man of faith to faith in the absence scientific evidence, are more difficult to defend. I speak in short, everything that set of rituals in which the divine teaching (content) loses its original and noble dignity expiring in magic, superstition and folklore (the container), a connotation that is not necessarily be negative but surely this is misleading and empty of meaning. Take for example the account of Holy Communion, or the desecration of a human gesture very simple and natural that has its origins in the concept of human unity. If this original simplicity gives way to magic, if in fact the man of faith to me is that that piece of bread without yeast is il corpo di Dio, non metaforicamente ma realmente, allora scatta in me l'irrefrenabile senso del ridicolo neopositivista, e con esso la risata. Sono infatti convinto (come probabilmente lo è Dio stesso) che in questo periodo storico queste rivendicazioni magiche nutrano più danni che benefici al fedele e alla sua reputazione sociale, contribuendo di fatto ad allontanare la religione da quella coerenza logica che l’uomo ha dimostrato di avere sempre di più nel corso della sua storia. Quando un giorno tutto questo le si ritorcerà contro, nello specifico il giorno in cui il gusto intellettuale del ridicolo soverchierà l'intima paura della morte o di una punizione divina (ingrediente per ora al solo appannaggio della buona satira), allora clothing, ceremonies and the consecration will be shown for what they are (or antics), and if there is the true ideal substrate to support them, the religion in question - rightly - will die. Referring for simplicity to communion, Jesus, that day would not pass a short spell but a gesture that made sense and meaning in the union of men, ideas and values. He would not say that that piece of bread was himself, but that was the symbol of his memory and what was supposed to be for years to come. And no, apparently it is not obvious.
Instead, what happens today, more than 2000 years later (and despite being passed over di 2000 anni), non differisce molto dal sentimento storicamente attribuito a quei pecorai ignoranti. Oggi come allora il fedele “si sente meglio” dopo la comunione, così come dopo una benedizione si sente più sicuro. Allo stesso modo il tifoso si sente meglio quando la propria squadra batte l'avversaria, l'elettore si sente in un Paese migliore quando il partito per cui ha votato vince, e a Natale, inevitabilmente, ci sentiamo tutti più buoni. Ha un nome, suggestione, ed è l’effetto placebo delle pillole colorate o delle iniezioni: "Something fake becomes something real because of someone’s perception of it” (Eric Mead)
Here's where it joins the discussion on the imposition of hands of Diksha: mere suggestion . Who is not suggestible proves nothing, who is suggestible to see Our Lady, to feel a bee or anything like that. If then stuffed it all with the myth, that is exaggerated by oral histories of partners without having the evidence if not a loving "I assure you," vaguely referenced by unspecified clinical cases (which are not however a test), here click the aura of myth and the effect is amplified suggestive. The moment the evening of yesterday evening has ended in grim paradox was just as naive the suggestion became a "science." That is, when we started talking about the energy of the universe flowing through tubes inside us, supported by the demons of disease, frequency of life and death of the sun within us and of the physiological effects of displacement of its nucleus, fields of energy that we emit and that with a proper mental training are perceptible, the exorcisms (yes, exorcisms, you got it) to solve the psychological problems of people. And while, in the room with me, there were individuals who hung on the Deeksha giver, confusing miraculously la scienza con la magia, ancor più delegittimando la scienza stessa in virtù della magia, io sono rimasto basito e al contempo affascinato, di fronte a una tale sequela di minchiate così ben sostenute nella dialettica.
Con questa singolare esperienza, insomma, posso sintetizzare cosa mi fa davvero paura del pensiero magico, di cui la religione è infarcita: il momento in cui la razionalità viene messa da parte, il momento in cui il mistico diventa scientifico, legittimando l’assenza di prova (quale è la fede) come prova e ribaltando di fatto l’onere della stessa nel dibattito. La fede, come ho più volte sottolineato, non è necessariamente una cosa negativa e non considero necessary for the life of each of us without it. Faith, especially seen from an external look like mine, is a lifestyle choice, are rational in intent, although not in form. And no one can doubt the usefulness, let alone the sense that the divine or the suggestion of the ultimate cause of their welfare, we are still talking about welfare, and political and social implications of a faith that does not delegitimize the faithful as distorted not entitle antifedele. But it would be nice if the spell was finally held out of the religion, leaving in its place of rational common sense: the ability and the wisdom to distinguish what is true in this world and what is not vero, assieme poi alla libertà di scegliere ciò che può essere vero o meno nell’altro, è secondo me un punto di congiunzione molto concreto nell’eterna diatriba tra scienza e religione, che potrebbe essere ingenuamente risolta se solo la prima si arrendesse a ciò che ancora non sa non peccando di eccessivo esibizionismo nell’esposizione delle proprie teorie, e la seconda si arrendesse a ciò che non è decurtando la magia dalle proprie credenze e la bieca ignoranza dalle proprie fila.
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